Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Верхний пост.

Моё кредо.
"Если кто-то не хранит изначальной веры Церкви, то он просто не в Церкви, хотя бы и причащался. Тут не надо обольщаться тем, сколько человек он привел в храм. Если эти люди верят в ложь, то они не в Церкви Спасителя. И причащаются они в суд и осуждение."
"Является еретиком и подлежит законом против еретиков, тот, кто хотя бы и немногим отклоняется от Православной Веры." (свт.Марк Эфесский)

Лучшие записи находятся тут:

"Любовь-это не чувства, а воля!" (с) Виталий Уразов

Как найти истинную Церковь?

Как возможно христианское воспитание?

Семья, ее назначение и место женщины в ней..

Цорионов -ученик скорее о.А. Кураева нежели о.Даниила Сысоева.

Оригинал взят у yurij_maximov в Протодиакон Кураев в роли инвизитора
Известный публицист протод. А. Кураев продолжает свою вендетту против отца Даниила и людей, как-либо ассоциированных с ним. Не так давно он у себя в ЖЖ призывал "отцов настоятелей" не пускать "сысоевских активистов работать с вашей молодежью, вести миссионерские кружки и готовить ваших приходских катехизаторов". Одним лишь ЖЖ дело не ограничилось.

Во время своего недавнего турне по Елецко-Лебедянской епархии протодиакон Андрей Кураев 27 ноября на лекции в г. Чаплыгине начал убеждать почтенную публику в том, какой, дескать, ужасный человек был отец Даниил Сысоев, мол, и психически нездоровый, и невежественный, и ответы у него имелись на все вопросы, - все было, как обычно, приправлено разными клеветническими обвинениями и историями, взятыми из авторитетного источника ОБС ("одна баба сказала"), - но самое страшное - это ученики отца Даниила, ужасные сектанты-сысоевцы, которых, как известно, протодиакон и за христиан не считает, и сводит их всех непременно к Дмитрию Цорионову[1]. После этого "миссионерского" выступления единственную местную церковную работницу, известную своими симпатиями к отцу Даниилу, Валерию Олеговну Левитову, ответственную по образованию в Чаплыгинском благочинии, вызвал благочинный и приказал "заткнуть свой рот" и даже имени о. Даниила не произносить. А иначе не поздоровится ни ей, ни ему, ведь за Кураевым, мол, сам патриарх[2].

Несколько дней спустя на епархиальном собрании выступал горячий почитатель протодиакона Кураева иерей Евгений Малых, председатель миссионерской комиссии Елецко-Лебедянской епархии. Для лучшего знакомства помещаю здесь фото этого пастыря, взятое с его страницы во вконтакте. На собрании иерей Евгений провел выступление, посвященное "зловредной секте христиан сысоевцев", убеждая, что их надо как можно скорее прищучить, а книги о. Даниила не допускать к распространению. После собрания Валерию Олеговну сняли с должности ответственной по образованию, а заодно и с клироса, где она была певчей. Женщина осталась без средств к существованию. Браво, отец Андрей! Можете себе пометить первую победу, которая, учитывая Ваш плотный график поездок, конечно, не будет последней. Стоит отметить, что Валерия Олеговна по роду своего церковного послушания занималась как раз обеспечением внедрения и ведения ОПК в школах города и все эти годы трудилась над распространением учебника о. Андрея.

А еще следует добавить, что на том самом выступлении протодиакон зачитывал по памяти проникновенное стихотворение, смысл которого сводился к тому, что вот именно такие бескомпромиссные и уверенные люди, как о. Даниил и его ученики, будут жестоко расправляться со своими оппонентами. Однако дела-то совсем другое показывают. Это Вы, отец Андрей, так поступаете. Про Вас стишок-то. О. Даниил такого себе никогда не позволял.

[1] По поводу постоянных попыток Кураева отождествить всю деятельность Дмитрия Цорионова с о. Даниилом Сысоевым следует заметить, что наиболее пререкаемые действия Цорионова имеют корни в наследии о. Андрея Кураева, а не о. Даниила Сысоева. Ведь это отнюдь не о. Даниил сокрушался, "что в России нет православного терроризма", заявляя, что "с точки зрения диагностики жизнеспособности общества это плохой признак... И то, что в ответ на «Последнее искушение Христа» НТВ с Гусинским не взлетели на воздух, - плохой признак". Это не о. Даниил, а именно Кураев выступал с предложением срывать кощунственные концерты с помощью противоправных действий. Действия Дмитрия (в том числе и недавнее выступление во время кощунственного спектакля) - это прямое воплощение неоднократно высказанных императивов Кураева, хотя и не столь радикальное, как предлагал сам протодиакон. До терроризма они не доходят.

Вообще это уже не первый раз, когда отец протодиакон разыгрывает "праведный гнев" в отношении волны, которую сам же и поднял. Ведь это именно он в свое время активно убеждал церковную общественность, что нецензурное слово "б...ь" очень даже канонично в устах миссионера по отношению к неодобряемым этим миссионером женщинам. Мол, ничего неприличного в этом слове нет, оно в словарях церковнославянского языка есть, означает "заблуждение". А когда недавно один томский миссионер, доверившись этим заявлениям Кураева, употребил это же слово, с теми же самыми ссылками на словари, в отношении неодобряемой им категории женщин, отец протодиакон вдруг оказался в первых рядах возмутившихся и осудивших. Невероятные кульбиты!

[2] Конечно, на людей в провинции слова известного протодиакона производят колоссальное впечатление, ведь это же не абы кто, а "человек из Москвы" говорит. Однако высказывания Святейшего Патриарха об отце Данииле, мягко говоря, сильно отличаются от высказываний Кураева. Несколько цитат в подтверждение:

20 ноября 2009 г: "Отец Даниил был широко известен православным христианам не только столицы, но и многих других епархий. Его ревностные труды на ниве проповеди слова Божия, заботы по приобщению людей к вере Христовой, попечение о духовных нуждах молодежи снискали ему уважение собратьев пастырей и представителей общественности. Вместе с тем его твердая миссионерская позиция и вдохновенный образ отпечатывались в сознании людей, ищущих дорогу к храму, яркостью, эмоциональностью, глубиной явленной веры и упования на Господа... Господь призвал к Себе Своего верного служителя, даровав ему возможность явиться исповедником веры и мучеником за дело Евангельского Благовестия".

23 ноября 2009 г: "Отец Даниил многое сделал для утверждения Божией правды. Он участвовал в различного рода дискуссиях, диспутах. В меру своих сил и талантов он отстаивал Божию правду. Но, наверное, самое сильное слово, которое он произнес, это то слово, свидетелями которого мы все являемся. Если человека убивают за Божию правду, то это значит, что правда сия разит людей, ее не приемлющих, это значит, что она обладает огромной силой. Вот почему слова Тертуллиана были подтверждены всей историей христианства. И каждая новая кровь, проливаемая за Христа, сеяла обильно семена веры, и собиралась жатва. Знаем, что и этот подвиг жизни и смерти отца Даниила есть великое семя, которое, будучи посеянным в плодоносную почву, принесет свой плод".

30 марта 2012 г.: "к сожалению, таких людей, как Даниил Сысоев, сейчас в публичном поле крайне мало".

Добавлю также, что книги о. Даниила получают гриф Издательского совета, в чем не трудно убедиться на официальном сайте, что означает, что Церковь разрешает их распространение в церковных лавках, храмах и монастырях на всей канонической территории Русской Православной Церкви.

А относительно обсуждаемых выступлений протодиакона вспоминаются другие слова Патриарха, сказанные им на литии по о. Даниилу: "Злобу и насилие обрушивают на тех, кто провозглашает Божию правду, те, у кого нет иных аргументов, у кого злоба застилает глаза. Не имея возможности умственно и сердечно противостоять слову священника, эти люди обрушивают на пастыря... потоки клеветы и злых слов".

Виталий Уразов, православный отец малолетнего Иоанна / Премия ОТЕЦ ГОДА / ПАПА СЕГОДНЯ

Друзья меня выдвинули на Премию Отец года!) Моей истории очень нужны ваши голоса и комментарии!!!))


Виталий Уразов, православный отец малолетнего Иоанна / Премия ОТЕЦ ГОДА / ПАПА СЕГОДНЯ

В Уганде отменили наказание за прелюбодеяние, христиане недовольны.

Лидеры христианских конфессий Уганды выразили недовольство в связи с отменой закона, предписывающего уголовную ответственность за супружескую измену. ENI/Благовест-инфо. Лидеры христианских конфессий Уганды выразили недовольство в связи с отменой закона, предписывающего уголовную ответственность за супружескую измену.
«Мы все хотим, чтобы вместо этого закона появился новый», -- заявил исполнительный секретарь Объединенного христианского совета Уганды преподобный Грейс Каисо. Членами совета являются лидеры католической, англиканской и православной общин Уганды.

5 апреля Конституционный суд страны удовлетворил иск ряда правозащитных организаций против закона о супружеской измене. Судьи постановили, что уголовное преследование такого «преступления» противоречит конституции. Отмененный закон предполагал уголовную ответственность для женщин, вступающих во внебрачные связи с мужчинами – женатыми или холостыми. Аналогичное поведение самих мужчин при этом преступлением не считалось.

Некоторые церковные лидеры признают, что закон служил основанием для дискриминации женщин, однако другие утверждают, что его отмена «нанесет удар» по институту семьи и брака.

Католический архиепископ Сайприан Кизито Лванга призвал правительство не отменять спорный закон, а сделать его еще более строгим, защитив таким образом традиционные ценности.

- See more at: http://baznica.info/article/v-ugande-otmenili-nakazanie-za-prelyubodey/#sthash.Epk8mKlj.dpuf
==============================================================================================

Закон в рамках 9 и 21 правила Василия Великого, его отмена приведет к лавине разводов и измен, как у нас сейчас(((

Как нам остановить разводы. Или теологумен одного Епископа.

Попалась мне на глаза одна тема. Тема разности мужчины и женщина, а именно разности последствий греха измены в браке. Вернее такая разность последствий измен мужчины и женщины в браке была мне видна и ранее-в жизни. Мужская измена, хоть и губительна для души, но редко приводит к разводу, женская же-почти всегда дает такую трещину в браке, такую течь на корабле семейного счастья, что этот корабль почти всегда неминуемо идет ко дну. Думал я, что это связано с тем, что мужчины собственники и им трудно простить и главное забыть факт предательства и унижения(для мужчины это всегда огромное унижение по словам святых, большее чем кража у тебя чего либо чужим).

Если заглянуть в историю, то будет видно что в России до начала первой русской революции 1905 года существовало уголовное наказание за измену в браке именно для женщин-пол года тюрьмы по заявлению мужа. Причем если такие жены вдруг потом, не успев предстать перед правосудием, "пропадали безвести", то никто уголовного дела на мужа по факту убийства неверной супруги не заводил, все просто закрывали на это глаза так как это считалось в обществе нормой.

В Российском дореволючионном праве существовало в Законодательстве такое понятие как "глава семейства", у него по Закону были не только одни обязанности(как сейчас), но и широкие властные полномочия касательно всего того что ему, как главе принадлежало-имущество семьи, дети и жена. Он мог наказать их, отдать под суд, лишить имущества, выгнать и де факто даже убить, как я писал выше. У главы семьи было право вето в семье на любые мнения и решения детей и жены. Дети и жена должны были неукоснительно слушаться мужа по всем вопросам, даже самым мелкий и пустяковым. Если конечно это не противоречило Божественному закону.

Как оказалось такое состояние дел в российском дореволючионном праве имело основание в православном каноническом праве, а именноCollapse )

Итак, я убежден, что православное вероучение это 21 правило Василия Великого в толковании Зонары.
А толкование Епископа Милоша, это ошибочное толкование не отвечающее ни критериям всеобщности и повсеместности.

Осталось дело за малым, ввести в УК вновь наказание для женщин за измену мужу в браке, запретить разводы(и аборты), кроме причин изложенных в Соц.Концепции РПЦ МП, ввести вновь в законодательство понятие "глава семьи", делегировать ему широкий спектр властных полномочий и прав, так чтобы они уравновешивали его ответственности и обязанности перед семьей.

Только таким образом я считаю, мы сможем остановить и повальные разводы и аборты и измены в браке.

Отче! прости им... <br>Размышления по поводу новых переводов Библии

об утверждении атеистов что они свободны от религии.

Каково положение религии в современном западном обществе?  Оно удивительно
напоминает   картину,   которую   наблюдает  антрополог,  изучающий  религию
североамериканских индейцев. Индейцы были обращены в христианство, однако их
древние  дохристианские верования ни в коем случае не исчезли.  Христианство
послужило лишь облицовкой для этих старых религий, а во многом и смешалось с
последними.  В нашей собственной культуре монотеистическая религия,  а также
атеистические  и  агностические   философии   являются   просто   оболочкой,
скрывающей религии, которые во многих отношениях гораздо более "примитивны",
чем религии индейцев;  будучи  чистейшим  идолопоклонством,  они  еще  более
несовместимы   с   монотеизмом.   Мощной  коллективной  формой  современного
идолопоклонства выступает поклонение силе,  успеху и власти рынка;

Эрих Фромм Психоанализ и религия

А ну и что что ножки-зато платок и юбка-все "православненько"!) А еще маникюрчик и причесочка!)

Оригинал взят у rebrik в Монастырь с точки зрения блогеров и журналистов


Не столь давно наместник нашего Иоанно-Предтеченского монастыря, архимандрит Варфоломей (Кузнецов), пригласил луганских журналистов и блогеров к себе в монастырь и организовал это медийное паломничество.

Есть прекрасный фоторепортаж об этом событии.
Он ЗДЕСЬ