Category: музыка

Category was added automatically. Read all entries about "музыка".

Оргия праведников

Оригинал взят у yarick_k в Оргия праведников
Оригинал взят у islamunveiled в Исламская "райская" арифметика: мусульманин может заниматься сексом в раю c 19604 гуриями

Ты учишь: "Верные в раю святом
Упьются лаской гурий и вином"
Какой же грех теперь в любви и пьянстве,
Коль мы в конце концов к тому ж придем?

Омар Хайям



Популярный мусульманский проповедник и религиозный авторитет — Мухаммад Али Шанкити, основываясь на кораническом описании рая и руководствуясь священной Сунной объясняет прихожанам мечети какие наслаждения ожидают мужчин-мусульман в раю. Проповедник учит, что за каждую земную жену Аллах наделяет правоверного 70 черноокими девственницами, которым прислуживают 70 девушек-служанок. Мужчине в раю дозволяется вступать в половую связь с женой, с 70 гуриями и всеми их служанками. Если в земной жизни мусульманин имел счастье иметь четыре жены (исключая наложниц), количество девственниц, которыми одарит его Аллах соответственно умножается. В итоге, через нехитрое вычисление, мы обнаруживаем, что в раю правоверный мусульманин может иметь секс с 19604 райскими женщинами. Вот такая исламская арифметика, получается. Может быть исламская наука, в частности математика, достижениями которой любят хвалиться современные мусульмане, имела толчок для развития благодаря пытливому уму предков мусульман, когда они предавались мечтам о рае?



Пение птиц.

Весьма примечательно, что человек способен воспринять далеко не всю полноту птичьего пения. Дело в том, что звучание "пернатой" музыки очень часто во много раз "ускорено" относительно человеческих возможностей восприятия. Так, человек различает звуковые модуляции, если они не превышают 10 изменений в секунду. Птичье же щебетание часто содержит модуляции порядка 100 - 400 изменений звука в секунду, что не позволяет человеку воспринять их. Чтобы услышать это пение, нужно применить специальную звукозаписывающую аппаратуру, способную качественно воспроизвести пение птиц в замедленном виде (запись обычно замедляется от 16-ти до 64-х раз). После этого перед слушателями открывается чарующий мир звуков, среди которых можно встретить и довольно красивые мелодии, на фоне которых соловей представляется не таким уж виртуозом. Вот что пишут по этому поводу сами исследователи птичьего пения:

"Наш соловей - один из самых примитивных певцов в ряду птиц. Чемпион по совершенству музыкальной формы, - по-видимому, лесной конек. Вылетая из травы и садясь на куст, лесной конек успевает пропеть три страницы нотного текста. Сыграть это почти невозможно даже при восьмикратном замедлении".

Другие ученые считают, что "самая музыкальная птица в мире, - живущий в Северной Америке пестрый дрозд.

В его песнях (продолжительность каждой из них - 1-1,5 секунд) звучит "человеческая" музыка, музыка достигшая невероятно высокого для животного мира развития". В замедленной записи песни дрозда ученые обнаружили "двустрочные, четырехстрочные "строфы", иногда дрозд по-человечески повторяет вторую половину этой "строфы", иногда ее варьирует. К тому же пестрый дрозд умеет "сочинять" к своим песням гармоническое сопровождение, как бы вторую партию. Одна и та же птица поет сразу на два голоса, да так, как будто бы знает - и это немалая музыкальная и биологическая сенсация, - как будто бы ей знакомы элементарные законы классических созвучий в "человеческой" европейской музыке".

Чтобы лучше осознать ту высоту, на которой может находиться птичье пение, уместно рассказать об одном случае, происшедшим с группой музыковедов-фольклористов.

Ученые попросили венгерского известного исследователя птичьего пения Петера Сёке дать им прослушать замедленные записи пения птиц из его коллекции. "Петер Сёке для сравнения попросил их послушать как поет шаман одного из племен Черной Африки (голос его в регистре флейты), а сам поставил на магнитофон ленту с записью голоса американского пестрого дрозда в 32-кратном замедлении. Гости нашли, что это красивые мелодии, даже чем-то знакомые, и в то же время они испытывали некоторое замешательство, так как никто из музыковедов (а среди них были всемирно известные фольклористы) не знал (да и не мог знать), какому народу принадлежат эти мелодии. Гости были единодушны только в одном: они сомневались, действительно ли это была песня шамана из Черной Африки. По их мнению подобная многострочная строфическая структура, характерна для народной музыки более развитых общественных формаций, той музыки, которая знает повторение мотивов, цепные песенные формы".

Во всех этих формах птичьего пения проявляется то, что можно назвать человекообразием.

Здесь уместно сказать, что еще в ХIХ веке "в орнитологии наметился подход к весеннему пению как явлению мультифункциональному", то есть заключающему в себе не одну, а несколько функций. Аналогичную позицию занимает по этому поводу и современная наука. Исследователи пения птиц утверждают, что сейчас "задача скорее состоит не в том, чтобы оспаривать объективный характер той или иной функции песни, а в том, чтобы направить усилия на составление исчерпывающего реестра этих функций". И этот исчерпывающий реестр высших форм птичьего пения не будет связан лишь с проблемами биологического процветания вида. Для этого процветания выводить столь сложные и замысловатые мелодии вовсе не обязательно. В рамки дарвиновской концепции видообразования смысл высших форм птичьего пения явно не умещается, как не умещается в эти рамки и смысл других форм красоты, которой переполнен наш мир. http://www.creatio.orthodoxy.ru/articles/homenkov_primates.html