Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

(no subject)

Напомните мне завтра написать про фильмы "Жила одна баба" и "Тихий Дон" Шолохова в режиссуре С.Бондарчука.   Я все таки жил долгое время в деревне и могу судить обо обоих фильмах.

К вопросу о духовных плодах СССР и что оно не тождественно России.

Преподобный Серафим Вырицкий: "Придет время, когда не гонения, а деньги и прелести мира сего отвратят людей от Бога, и погибнет куда больше душ, чем во времена открытого богоборчества. С одной стороны - будут воздвигать кресты и золотить купола, а с другой - настанет царство лжи и зла. Истинная Церковь всегда будет гонима, а спастись можно будет только скорбями и болезнями. Гонения же будут принимать самый изощренный, непредсказуемый характер... Страшно будет дожить до этих времен. Мы, слава Богу, не доживем, но тогда же из Казанского собора пойдет Крестный ход в Александро-Невскую Лавру."

Вот так! Богоборческий СССР сгубил миллионы, а секулярная Россия сгубит еще больше душ!

п.с.: к вопросу о том считать ли Отчизной -СССР или нет.

Об апологии уранополитизма.

Оригинал взят у fulas в Об апологии уранополитизма.
В ряде статей я разобрал учение т.н. уранополитизма, созданное убиенным иереем Даниилом Сысоевым. Сие учение, утверждающее, что у христианина только одно Отечество – на Небе, и потому утверждающее противоречие христианства и патриотизма, на мой взгляд, противоречит церковной традиции, хотя уранополиты и пытаются для утверждения своей идеологии опираться на цитаты Святых Отцов, превратно толкуя их в свою пользу.

Очевидно, мои статьи доставили уранополитам некоторые неприятности, и они стали писать против меня. Прежде всего их, конечно, взволновали мои обвинения о. Даниила Сысоева в апологии предателя Власова, и они стали дружно это опровергать, утверждая, что я клевещу на мученика. Вариант того, что я просто заблуждаюсь, а не сознательно лгу, большинством уранополитов не рассматривается. В одной из тем вообще заявили, будто я выставляю о. Даниила сторонником Гитлера, хотя ничего подобного об убиенном иерее я нигде не утверждал. Вообще я не считаю себя непогрешимым в своих оценках. Не исключено, что в некоторых своих суждениях я что-то неверно истолковал. Но мною приведены не только цитаты о. Даниила Сысоева, но и ссылки на эти цитаты, которые очень легко открываются. Читатель может легко проверить, вырвал ли я эти цитаты из контекста или нет.

Что мне противопоставляют? Мне противопоставляют отдельные комментарии о. Даниила, тогда как я привожу цитаты его статьи, пусть и написанные только в ЖЖ (Хотя ряд статей о. Даниила, в т.ч. антипатриотического характера, его последователи опубликовали в книге «Гражданин Неба»). Вот характерное обвинения меня в клевете - http://m-shalobanova.livejournal.com/23400.html


Так, в ЖЖ одного из последователей о. Даниила Сысоева есть статья, в которой собраны аргументы против меня. Эти аргументы якобы опровергают то, что в статьях о. Даниила имела место апология пре дателя ген. Власова. Автор приводит следующий комментарий Даниила:
«Re: насилует и убивает мирных жителей
Вот за это конкретное дело, конкретных виновников и отлучать надо, также как надо отлучать тех мерзавцев, что в РККА служили в заград-отрядах и стреляли в спину своим. Это не касается самой оценки сопротивления советскому режиму.
Хотя и здесь Вы видите, что я не могу считать позицию власовцев оправданной». http://pr-daniil.livejournal.com/48610.html?thread=969698#t969698

По мнению оппонентов, эта цитата о. Даниила опровергает обвинение в апологии Власова. Вообще-то я, говоря об апологии Власова, цитировал не этот комментарий, а саму статью. Что же касается этого коммента, то на самом деле о. Даниил здесь говорит не о Власове, а о власовцах, а точнее, каминцах. Это ответ на предыдущий комментарий оппонента о. Даниила:
«Ну к примеру большая часть остатков РОНА участвовавших в карательных операциях по подавлению как Варшавского, так и Словацкого восстания. Но что мы о Европах то? РОНА по приказам и без приказов в качестве антипартизанской борьбы врывалось в села и деревня, уничтожая в том числе сжигая заживо всех жителей оных населенных пунктов в России и Белоруссии. Еще примеры надо?
Ну к примеру большая часть остатков РОНА участвовавших в карательных операциях по подавлению как Варшавского, так и Словацкого восстания. Но что мы о Европах то? РОНА по приказам и без приказов в качестве антипартизанской борьбы врывалось в села и деревня, уничтожая в том числе сжигая заживо всех жителей оных населенных пунктов в России и Белоруссии. Еще примеры надо?» http://pr-daniil.livejournal.com/48610.html?thread=961250#t961250

Дело в том, что РОНА и РОА – не одно и тоже. РОНА возглавлял не Власов, а Каминский, редкий отморозок даже на фоне эсэсовцев. Правда, он, вначале действуя самостоятельно, позже перешел под командование Власова. Тем самым Власов несет ответственность и за его преступления. Этого Каминского сами немцы в конце концов расстреляли. Причина – каминцы изнасиловали и убили двух немок. Я же подозреваю, что на самом деле немцы, среди которых были и нормальные люди, обычные вояки, сами ненавидели этих отморозков-каминцев. Именно его бригада и творила все эти злодеяния. Это и осуждает о. Даниил. Если бы он оправдал и это, то я бы вообще отказался считать его христианином. Между тем, я в каждой своей статье стараюсь подчеркнуть, что уважаю его миссионерский подвиг.
Из приведенной цитаты о. Даниила следует, что он осуждает каминцев и других карателей, убивавших мирных жителей и приравнивает их к нашим бойцам заградотрядов «стрелявшим в спину своим». Почему в спину? О. Даниил всерьез полагал, что наши солдаты были настолько трусливы, что шли в атаку только под шкальным огнем заградотрядов? Вообще с этими заградотрядами очень много мифов связано. На самом деле роль их была довольно скромна, и ни какой стрельбе в спину речи на самом деле не было. На самом деле функция заградотрядов заключалась в том, что они отлавливали дезертиров. Конечно, бойцы с передовой их очень не любили, потому как они находились в более безопасном месте по сравнению с обычными солдатами, но за эсэсовцев их не считали.

По этому вопросу есть интереснейшее исследование Игоря Пыхалова:
«…заградительные отряды задерживали дезертиров и подозрительный элемент в тылу фронта, останавливали отступающие войска. В критической ситуации они нередко сами вступали в бой с немцами, а когда военная обстановка изменилась в нашу пользу, стали выполнять функции комендантских рот. Выполняя свои прямые задачи, заградотряд мог открыть огонь над головами бегущих подразделений или расстрелять трусов и паникёров перед строем – но непременно в индивидуальном порядке. Однако никому из исследователей пока ещё не удалось найти в архивах ни одного факта, который подтверждал бы, что заградительные отряды стреляли на поражение по своим войскам.

Не приводятся такие случаи и в воспоминаниях фронтовиков.

Например, в «Военно-историческом журнале» статье Героя Советского Союза генерала армии П.Н.Лащенко по этому поводу говорится следующее:

«Да, были заградительные отряды. Но я не знаю, чтобы кто-нибудь из них стрелял по своим, по крайней мере на нашем участке фронта. Уже сейчас я запрашивал архивные документы на этот счёт, таких документов не нашлось. Заградотряды находились в удалении от передовой, прикрывали войска с тыла от диверсантов и вражеского десанта, задерживали дезертиров, которые, к сожалению, были; наводили порядок на переправах, направляли отбившихся от своих подразделений солдат на сборные пункты.
Скажу больше, фронт получал пополнение, естественно, необстрелянное, как говорится, пороху не нюхавшее, и заградительные отряды, состоявшие исключительно из солдат уже обстрелянных, наиболее стойких и мужественных, были как бы надёжным и сильным плечом старшего. Бывало нередко и так, что заградотряды оказывались с глазу на глаз с теми же немецкими танками, цепями немецких автоматчиков и в боях несли большие потери. Это факт неопровержимый».

Почти теми же словами описал деятельность заградотрядов в газете «Владимирские ведомости» кавалер ордена Александра Невского А.Г.Ефремов:

«Действительно, на угрожающих участках выставлялись такие отряды. Эти люди не какие-то изверги, а обычные бойцы и командиры. Играли они две роли. Прежде всего готовили оборонительный рубеж, чтобы отступающие смогли на нём закрепиться. Во-вторых, пресекали паникёрство. Когда наступил перелом в ходе войны, я не видел больше этих отрядов». Игорь Пыхалов ПРАВДА О ЗАГРАДИТЕЛЬНЫХ ОТРЯДАХ http://www.specnaz.ru/article/?518

Я не берусь сейчас судить о достоверности исследования Пыхалова, поскольку сам не занимался этим вопросом. Но даже если поверить в то, что бойцы заградотряда на самом деле действительно стреляли по своим, дабы они не бежали от врага, а хотя бы из страха перед своими же, дрались против немцев, все же не следует их приравнивать к карателям, убивавшим женщин и детей. Вообще нечто подобное заградотрядам начало применяться ещё в императорской армии в первую мировую, хотя и не получило такого развития, как в Великой Отечественной. Вот что читаем в статье историка Юрия Бахурина: «…командующий 60-м пехотным Замосцким полком полковник М.Г. Дроздовский не останавливался перед крайними мерами для восстановления дисциплины. Когда 1 августа 1917 г. полк обратился в бегство, он «приказал бить и стрелять беглецов… всякая попытка к бегству встречалась огнем»[22]». http://actualhistory.ru/zagradotryady_ria
Роль заградотрядов не очень благородная, но необходимая, видимо в то время.
А вот власовцев, также стрелявших в своих (или бывших своих), русских солдат (не женщин и детей, и не «в спину») о. Даниил не осуждает. Это, судя по сему, для него не так ужасно, как участие в заградотрядах.
А еще выше в комменте о. Даниил говорит в ответ на приведенный текст Архиерейского Собора 1943 года, осудившего пособников нацистов: «Напомню, что согласно Постановлению поместного Собора 1917-1918 гг. запрещено отлучение от Церкви по политическим причинам. Собор митр. Сергия превысил свои полномочия. Он не мог отменять решения вышестоящей церковной власти. Другое дело, если бы осуждение коснулось тех, кто под предлогом войны насилует и убивает мирных жителей - это решение было бы полностью согласно с канонами (правило Григория Чудотворца).
Государственная измена действительно не всегда грех, так же как может им спокойно стать» http://pr-daniil.livejournal.com/48610.html?thread=959202#t959202


Другой комментарий, на который указывает «гражданка небес», более убедителен:
«Я обеляю Власова? Чем? Тем, что называю вещи своими именами? Простите, но еще три месяца назад я писал, что по отзывам Солоневича, лично знавшего Власова, он сам был порядочным мерзавцем. Так это или нет я не знаю. О. Александр Киселев считал иначе. В любом случае Андрей уже на Божьем Суде.
Но при этом я убежден, что следовать советским штампам не следует». http://pr-daniil.livejournal.com/48610.html?thread=958178&style=mine#t958178

Я не знаю, что он писал за три месяца до этого. За три года до этого он вообще был противником власовцев, и, следуя «советским штампам», обвинял в сотрудничестве со власовцами РПЗЦ: «…карловчане духовно помогли в организации власовской армии предателей» http://www.sysoev2.narod.ru/zarraskol.htm. Однако слова из комментария о. Даниила на самом деле обличают его самого, ибо в самой статье он написал: «Тех, кто в результате войны покаялся в своих преступлениях Бог принял в Свое Царство, и это самое важное. Те, кто воевал по обе стороны фронта имели шанс спастись. Касается это и А. Власова. который покаялся в своих грехах, причащался и от Бога больше не отрекался». http://pr-daniil.livejournal.com/48610.html?thread=958178&style=mine#t958178

Я ничего не имею против того, что власовцы также имели шанс спастись. Но простите, о каком покаянии Власова идет речь? Есть такое понятие – «плоды покаяния». В чем плоды покаяния Власова? В службе Гитлеру? О покаянии Власова перед смертью мне тоже ничего неизвестно. Равно как и о том, что ему в советской тюрьме давали причащаться (т.е. явно речь идет о гитлеровском периоде).
Или вот комментарий о. Даниила Сысоева, приводимый в его оправдание: “И где, спрашивается, я защищаю Власова? Где утверждаю, что он был прав? Для Вас любой отход от “Краткого курса ВКП (б)” уже одобрение противника? Я считаю Власова слабой, изломаной социализмами фигурой, считаю его поступок ошибкой. Но не считаю, что СССР – это Россия.” (http://pr-daniil.livejournal.com/50901.html?thread=1047509#t1047509)

Однако даже в этой фразе, в которой о. Даниил пытается вывернуться, имеет место апология Власова. Апология не в смысле одобрения его, а в смысле защиты. Для о. Даниила Власов – слабая, изломанная социализмами фигура, для нас – предатель Родины. Его предательство – не ошибка, а подлость. А насчет того, что СССР – не Россия… Правительство было коммунистическим, а народ – русским. Россия – это в большей мере народ, чем правители. Не в Сталина стреляли власовцы, а в простых русских (не только русских) парней. Если о. Даниилу угодно было называть их не русскими, а совками, ничего не меняет. Власов предал свой народ, предал в годину страшной опасности.

Итак, власовцев (обычных, не карателей), включая самого генерала, о. Даниил приравнивает к нашим защитникам Родины, а каминцев, настоящих карателей, убивашим женщин и детей – к бойцам заградотрядов. Его предательство о. Даниил называет ошибкой, также как и отказ Деникина служить Гитлеру и борьба этого белого рыцаря с идеологией коллаборационизма. И здесь наше принципиальное расхождение с о. Даниилом Сысоевым. Это мы и называем апологией предательства. Апология вовсе не подразумевает безоговорочное одобрение. Если бы о. Даниил именно одобрил бы Власова, то я бы его вообще отказался признавать христианином. Апология означает защиту. Изначально сие слово означало защитительную речь на суде. По сути, о. Даниил выступил в роли адвоката Власова. Адвокат разве обязательно одобряет действия преступника? Нет, но даже будучи уверен в его вине, он старается смягчить степень его вины. Вот и о. Даниил попытался выставить Власова не преступником, а жертвой. На самом деле Власов - не жертва, а палач. При Сталине он участвовал в чистках (в военных трибуналах). Попав в плен к немцам, быстренько переметнулся на их сторону. Бывший сталинский опричник попросту поменял хозяина, став гитлеровским холуем. По этому поводу есть хорошая статья прот. Александра Ильяшенко, в которой говорится: «Военные трибуналы были карательными органами, с помощью которых была уничтожена перед войной значительная часть кадровых офицеров и военачальников Красной армии. Кроме того, осуждая вышестоящего начальника, член военного трибунала обеспечивал себе быстрый карьерный рост. Как сообщает биограф Власова А. Колесник, в 1937-1938 годы Власов «был членом военного трибунала в Ленинградском и Киевском военных округах. Знакомясь с его деятельностью в этой роли, не удалось обнаружить ни одного оправдательного приговора, вынесенного по его инициативе» http://www.world-war.ru/beznravstvennyj-oblik-generala-vlasova/. Вероятнее всего, о. Даниил ничего не знал об участии ген. Власова в военных трибуналах, но не в этом суть. Предательство остается предательством в любом случае.

О СЕРБСКОМ ПАТРИОТИЗМЕ.

ЧТО ТАКОЕ СЕРБСКИЙ НАЦИОНАЛИЗМ

    Что такое сербский национализм?

    Это рама иконы Христовой.

     Это дом, где хозяин Христос.

    Это брак с благословения Христова.

    Это села и города под началом Христовым.

    Это держава, в которой царит Христос.

    Это искусство, в котором творит Христос.

    Это школа, в которой учительствует Христос.

    Это церковь, в которой Христос первосвященник.

    Это битва под предводительством Христа.

    Это страдание, в котором Христос главный мученик.

    Это муки, которые Христос переживает через невинных детей.

    Это мрак, в котором горит одна свеча – Христос.

    Это рабство, которое можно вынести только со Христом.

    Это восстание против неправды под знаменем Христовым.

    Это победа с песней: "Христос воскресе!".

    Это песня, которая славит Христа.

    Это праздник, на котором вместе с людьми веселятся Ангелы Христовы.

    Что такое сербский национализм?

    Это ткань истории сербского народа, в которой основа Христос, а уток – святые, герои и мученики Христовы.

    Это молитва до последней слезинки и до последней капли пота.

    Это пост, когда на лице остаются одни глаза.

    Это принесение в жертву за Христа всего имущества и себя самого.

    Это белоснежная чистота девушки и ангельская верность супругов Христа ради.

    Это счастье одиноких, супругов, побратимов, счастье общества, счастье в хижине и во дворце, счастье в обоих мирах во имя Христа Бога.

    Вот почему говорят, что нелегко быть сербом. Это говорят их соседям и их предателям, для которых национализм – это рамка для картины, подсунутой им противниками Христа.

Святитель Николай Сербский (Велимирович) (1881-1956)

Collapse )

http://svrus.hram.by/content/view/49/31/

Вы думаете это цыганский барон? НЕ! Это интернет знаменитость-Архимандрит Феогност(Пушков).


Collapse )
Вот как он например общается со своими читателями в ЖЖ. Сначала он чуть ли не в требовательном тоне просил у них денег на машину а потом ниже вот так отвечал на комментарии:

[User Picture]

From:
abbatus_mozdok

Date:
Май 19, 2013 09:28 am none (UTC)
Отслеживать
(Link)
а Вашего совета тут никто не спрашивал, проходимец! И поубавьте свои понты! Миллионы раз писалось, что у меня просто НЕТ реальной возмодности иметь оклад на этих вымирающих приходах, а машина - единственное средство передвижения, и священник без автомобиля в нашем селе - почто что его как бы и нет тут, елси нет машины.
(Скрытый комментарий)
[User Picture]

From:
abbatus_mozdok

Date:
Май 19, 2013 09:22 am none (UTC)
Отслеживать
(Link)
Увы... Вы москвич?
[User Picture]

From:
antigumanist

Date:
Май 19, 2013 03:30 pm none (UTC)
Отслеживать
(Link)
Иди в монастырь!
[User Picture]

From:
abbatus_mozdok

Date:
Май 23, 2013 11:19 am none (UTC)
Отслеживать
(Link)
а ты иди... туда, куда посылают всех непрошенных указчиков. ясно? или ты вместо меня будешь служить на приходе с 5 бабушками? Прежде чем всякому быдлу в советчики набиваться, следовало бы свое место знать!

Константинополь. Какая мощь! Действительно это Царь Град!

Оригинал взят у maximus101 в Константинополь Николая Артамонова
Хочу поделиться ссылкой на фотоархив  Николая Викторовича Артамонова (Nicholas Victor Artamonoff) 1908-1989 гг.
Nicholas V. Artamonoff Collection
Этот человек прожил в Стамбуле 25 лет, и будучи страстным фотографом, оставил больше 1000 снимков города на Босфоре, а также других значимых мест в Турции. В его архиве изображения сотни исторических объектов из Стамбула, Эфеса, Пергама и многих других, сделанные в 30-40-ых годах. Многие памятники, отображенные на фотографиях Н.В.Артамонова, уже давно утрачены, поэтому его архив имеет огромную научную ценность и входит в коллекцию Думбартон-Окса, крупнейшего центра мировой византологии.
Большинство представленных на сайте объектов отображаются также на гугл картах, так что это еще и своеобразный путеводитель по историческим местам  Греции и Малой Азии.

Несколько фото я выложил в этот пост, все они увеличиваются после клика.

Руины стен императора Мануила Комнина


Collapse )

2Мировая война и честность. Или кто твой ближний.

navin_n From: navin_n Date: Сентябрь, 11, 2009 18:15 (UTC) Отслеживать (Ссылка)
о.Даниил,вы не считаете что генерал Власов перейдя на сторону врага нарушил Заповедь о любви к ближнему,которого должен был защищать а не обстреливать снарядами?
pr_daniil From: pr_daniil Date: Сентябрь, 11, 2009 20:08 (UTC) Отслеживать (Ссылка)
А когда он воевал на стороне СССР, также обстеливал снарядами ближних - он эту заповедь не нарушал? Власов - трагическая и сломленная фигура. Нет греха в сражении с большевиками, но есть грех участия в карательных сражениях.
navin_n From: navin_n Date: Сентябрь, 11, 2009 21:19 (UTC) Отслеживать (Ссылка)
"А когда он воевал на стороне СССР, также обстеливал снарядами ближних - он эту заповедь не нарушал?"-
его семья,его друзья и т.д.-вот в первую очередь его ближние.И второе-а разве СССР напал на Германию?
pr_daniil From: pr_daniil Date: Сентябрь, 12, 2009 05:54 (UTC) Отслеживать (Ссылка)
2 Мировая начата была вместе СССР и Германией. А что касается ближних, то по слову Господа, ближний тот, кто рядом.
navin_n From: navin_n Date: Сентябрь, 12, 2009 06:57 (UTC) Отслеживать (Ссылка)
Отче ну как же вместе,когда 22 июня немецкие самолеты пересекли границу СССР а наши войска были ни сном ни духом?

Что касается ближних,то если солдат попал в плен то ближним ему становится его пленитель а не близкие которые остались дома?

О том что Власов не был антибольшевиком.

для тех кто не в курсе, опишу случаи когда Власов мог свободно выбирать антибольшевисткий путь:
- в Гражданскую войну, мог встать к белым. Тем не менее идет в Красную Армию.
- в 41 г. потеряв корпус свой, попадает в окружение. Мог вполне перейти к немцам, эффект был бы тот же. Тем не менее Власов буквально продирается к своим, красным если угодно.
- в 42 г. когда уже все коридоры сообщения для его 2-й ударной армии потеряны, немцы неоднократно предлагают сдаться - как и обычно впрочем. Власов предпринимает попытку прорвать оборону немцев и вырваться к своим.
- опять 42 г., все армии нет. Иди, сдавайся - чего уж, коли антибольшевик. Власов две недели блуждает по лесам в попытке прорваться к своим.

Ну не был Власов до момента пленения антибольшевиком, был средненьким генералом наверное умевшим неплохо воевать. Православным он был и одновременно идейным большевиком. Плен его сломал, откровенно переломил позвоночник - вот и вся история. А дальше все известно - банальнейшее предательство себя и тех кого увлекал за собой, ради проституток и водки...

источник

Флаг Греции и флаг Византии-в монастырях всегда рядышком! А как выглядит наш имперский флаг?? То то

Оригинал взят у bulatovich_club в Выставка "ВИЗАНТИЯ: ПРОШЛОЕ И... СОВРЕМЕННОСТЬ"




Имперский флаг Российской империи


Имперский флаг Византии в 14 в. с гербом Палеологов:



Флаг Византии и флаг Константинопольского Патриархата

Греция помнит Византию и пытается ее возродить. А мы? Мы помним свою империю?

Оригинал взят у krupnov в Царь придёт как молния! "Царь царей, Царю помоги"... - Греция на подъёме. Урок и нам
Благодаря своей средней дочери, увлекающейся греческим языком и Грецией, со всё более возрастающим интересом смотрю на современное движение греков в истории.
Сначала у меня было едва ли не высокомерное отношение к Греции, небольшой и туристической стране, всё будущее которой, как уверяют нас многие "знатоки"  - в прошлом.
Но чем больше всматриваюсь, тем больше уважения и абсолютно противоположного восприятия Греции.
Началось это с того, что обнаружил наличие у греков по сути второго национального флага - византийского,



  который, по моим впечатлениям,  в обязательном порядке на каждой греческой церкви и не только - вероятно, как принадлежность к Константинопольскому патриархату, но явно симлизирует-то Империю Ромеев, Византию, Константинополь как Второй Рим.
Значит, память об империи-царстве жива. Добавились здесь соответствующие впечатления и после посещения Святой горы Афон этим летом.
И вот у фрэндессы сейчас увидел пост про поразительное поверье-преданье и замечательное по своей направленности и духоподъёмности современное произведение, призывающее по факту в Грецию царя, гимн восстановлению царства.
Вот тебе и простая такая Греция!
Третьему Риму не грех присмотреться внимательнее к Риму Второму, да и поучиться.
Ведь у нас абсолютно общие проблемы и задачи, оказывается.
Другое дело, что заслужить царя и монархию нам будет крайне трудно, и не скоро...